有人說，性格決定命運(yùn)。其實(shí)，真正決定命運(yùn)的應(yīng)該是人格！為什么呢？因為缺乏人格魅力將影響家庭和企業(yè)，還會讓一個人一輩子活得很窩囊。如果經(jīng)常與企業(yè)家打交道，尤其是一些民企老板，就會發(fā)現(xiàn)他們具有雙重人格，或稱二元化人格。

       他們接受了很多現(xiàn)代化企業(yè)管理的理念，認(rèn)同國際公認(rèn)的企業(yè)運(yùn)作原則，在公開正式的場合，個個都能侃侃而談，甚或長篇大論，言語之中不乏經(jīng)典名言，觀念也十分前衛(wèi)；但是，在日常工作中，他們卻會流露出自身思想最深處的那種劣根性意識——包括家族意識、人治意識、專斷意識、地緣意識和封建意識等。

       這里的人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和；言說的魅力，則是指能吸引人的力量。明確了這一界定，再來比照有些中國民營企業(yè)的老板，其人格之所以沒有魅力，主要是因為其言行存在著以下“十大障礙”：

       1．決策草率，心血來潮，朝令夕改；

       2．小富即安，小農(nóng)心態(tài)；

       3．專橫跋扈，惟我獨(dú)尊；

       4．缺乏自律性；

       5．心胸狹隘，度量??；

       6．名利心重，一切榮譽(yù)歸自己；

       7．投機(jī)心態(tài)強(qiáng)，缺乏長遠(yuǎn)戰(zhàn)略考慮；

       8．急功近利，行為浮躁；

       9．不講信用；

      10．不尊重他人的思想和人格。

       何以如此？有這樣一個例子。一次，某公司的質(zhì)量經(jīng)理前來請示：“過期的食品如何處理？”老板看都不看便指責(zé)起來：“笨啊，不知道重打一個日期換個包裝嗎？”言下之意，就是不做回收處理，換一個包裝瞞天過海，把過期食品當(dāng)新鮮食品繼續(xù)銷售。經(jīng)理不免擔(dān)心：“這樣會影響品牌信譽(yù)，而且吃了變質(zhì)食品難免會鬧出問題來啊。”誰知，老板竟反問：“誰不是這么干，否則，虧本了誰替我買單？”

       無獨(dú)有偶，有位民企的財務(wù)經(jīng)理問老板：“根據(jù)合同，這個月要給供應(yīng)商支付貨款……”話音未落，老板竟暴跳如雷：“你就會吃里扒外，不知道挑個毛病，找個理由拖他一個月嗎？”每每遇到利益沖突的時候，那些平時充斥老板口中的質(zhì)量、信譽(yù)、品牌等“美麗”詞語皆消失得無影無蹤，剩下的盡是些原形畢露的自私自利表現(xiàn)了。

       如此事例，俯拾即是。究其根源，關(guān)鍵在于民企老板的這種人格缺陷，而這完全是由其自身修養(yǎng)與特定生存環(huán)境所造成。反觀西方社會，經(jīng)過幾百年的歷練，形成了現(xiàn)代的企業(yè)家文化。而中國的民營企業(yè)老板，則由于時間和環(huán)境因素，大部分來自農(nóng)村，或長年生活在市井環(huán)境，即便出生于上流社會，也受盡市儈文化的熏陶，生存環(huán)境和傳統(tǒng)意識導(dǎo)致他們思維狹獈、封閉、盲目自大、不思進(jìn)取。

       面對如此堅硬的“十大言行障礙”，中國民企老板應(yīng)該怎樣穿越呢？2000多年前，《禮記·大學(xué)》便提出了“修身、齊家、治國、平天下”的著名理論——“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”古人尚且明白“治大國若如烹小鮮”的道理，作為21世紀(jì)的企業(yè)家，更應(yīng)當(dāng)如政治家一樣，畢竟人格決定了你的企業(yè)到底能做多大、能走多遠(yuǎn)。由此可見，對于中國民企老板而言，修身養(yǎng)性是應(yīng)首要考慮的問題。